В данной статье используется методика деления общества на четыре сословия (варны) на основе древних индийских священных писаний (Ведах):
- Брахманы – интеллектуальное сословие (священнослужители, учёные, мудрецы, философы)
- Кшатрии – административное сословие (цари, правительственные чиновники, военные, менеджеры)
- Вайшьи – сословие обеспечения (торговцы, бизнесмены, фермеры)
- Шудры – исполнительное сословие (рабочие, ремесленники)
Для более подобного ознакомлением с данной методикой и структурой сословий, прочтите вводную статью «Четыре сословия общества. Введение», а также другие статьи по этому методу типизации «Сословия общества (варны)»
Нас с детства учили выражать почтение старшим, людям с большим опытом и глубокими знаниями чем те, что есть у нас, тем личностям, у которых мы можем чему-то научиться. И это очень правильная позиция, которая создаёт благоприятную среду для передачи и получения знания. Ведь если я кого-то уважаю, то я автоматически ценю всё то, что этот человек может мне дать. Это утверждение верно и с другой стороны – если кто-то уважает меня, и я являюсь для него авторитетом, то я естественно хочу помочь этому человеку, передать те ценные знания, которые я по крупицам собирал всю свою жизнь
И благоприятные результаты этого уважения ученика к учителю мы наблюдаем в окружающей нас жизни – в школе, в университете, в любом другом учебном заведении. Учителя располагаются к ученикам, которые выражают им почтение, уважают их предмет и искренне хотят разобраться в тонкостях дисциплины. Между таким учителем и учеником возникает связь, которая позволяет ученику получить от учителя более глубокие знания о предмете, выходящие за стандартную программу обучения
И наоборот, если этого уважения нет, то ни о какой передаче знания и речи быть не может. Такой «непутёвый ученик» и «доставший всех своими нравоучениями препод» – это почва для постоянных раздоров и склок. Один через силу пытается чему-то научить, а второй изо всех сил сопротивляется этому. И, разумеется, ни к чему хорошему это не приводит и вызывает лишь негатив и разочарование
И эта формула уважения работает для всех типов людей, включая наше деление на четыре сословия общества. Но тут возникает вопрос, а в чём же проявляется это старшинство, которое вызывает естественное уважение у людей из одного и того же сословия? Всегда ли оно определяется лишь возрастом?
Очень содержательно и красиво раскрывает эту тему один из древнейших трактатов – «Ману Самхита»
МС 2.155: «У брахманов старшинство определяется по знанию, у кшатриев – по могуществу и доблести, у вайшьев – по богатству, а у шудр – по возрасту»
И тут всё становится на свои места! И мы, сами того не осознавая, постоянно наблюдаем в обществе эту классификацию старшинства у разных типов людей
Возьмём, к примеру брахманов. Если какой-то юный гений выдаёт красивейшие научные теории, то весь научный мир его признаёт, и возраст тут совершенно не играет никакой роли. Более того, его юный возраст добавляет ему ещё дополнительных очков к его и без того уже всеми признанной крутизне
То же самое в случае кшатриев. Свой авторитет кшатрий завоевывает своими смелыми решительными поступками, доблестью, храбростью, победами и размером владений в его непосредственном подчинении. О молодых полководцах давних лет, которые завоевали полмира, до сих пор вспоминают и превозносят их достижения
В случае вайшев тоже всё понятно. Язык бизнеса современным людям более-менее понятен – круче тот, кто богаче. Сумел заработать и приумножить, а может ещё и попал в рейтинг Forbes (?) – авторитет и уважение среди коллег бизнесменов придёт автоматически
И только в случае шудр, старшинство определяется их возрастом, т.е. их опытом, который они приобретают по прошествии прожитых лет
И если мы понимаем, что ценится людьми из разных сословий общества, что вызывает в них естественное уважение и как следствие стремление к этому, то нам легко будет понять, как лучше всего их замотивировать на деятельность:
- Дайте браманам возможность познавать и учится (знания), исследовать что-то, а также передавать это знание другим людям. Для них нет ничего выше получения и передачи истинного знания, и не существует для них лучшей мотивации
- Дайте кшатриям больше полномочий и ответственности (могущество), позвольте им проявить себя в трудных проектах (доблесть), дайте им возможность защищать людей и заботиться о них. Именно в этом проявляется природная склонность кшатриев, проявляющая их внутреннюю суть
- Дайте вайшьям возможность заработать больше денег (богатство). Никакое другое сословие в этом так не хороши как вайшьи. Денежные операции и экономические взаимоотношения – это естественная для них среда обитания, это воздух, которым они дышат
- Почтительно относитесь к возрасту шудр (возраст). Опыт шудры измеряется годами, в течение которых он честно выполнял свою простую работу своими собственными руками. Год за годом он оттачивал своё мастерство доведя его до совершенства к своему преклонному возрасту. Платите шудрам за стаж – они этого ожидают и по-настоящему оценят
