Если спросить обычного человека о его целях на жизнь, он, как правило, отшутится или выдаст заезженный штамп: «Посадить дерево. Построить дом. Вырастить сына». Многие люди искренне считают, что цель человеческой жизни именно в этом. И нужно признаться, что это далеко не самое плохое представление о смысле жизни, и такие цели как «Дерево-Дом-Сын» ставят себе только добропорядочные люди. Большинству же нужны лишь деньги и наслаждения, которые можно купить на эти деньги – классика жанра «Хлеба и зрелищ!»
Довольно любопытно как индийские Веды раскрывают смысл человеческой жизни. Там описываются четыре основных цели человека, есть ещё и пятая, и она самая важная цель, но в данной статье мы рассмотрим именно классический путь развития человека по Ведам, включающий в себя эти четыре цели
Итак, эти четыре цели:
- Дхарма – исполнение долга (или религиозные обязанности)
- Артха – богатство
- Кама – исполнение желаний
- Мокша – освобождение
Перевод слова Дхарма (санскрит) весьма любопытен. Это слово имеет множество переводов, таких как: долг, религия, обязанности, но, пожалуй, самым точным определением является – неотъемлемое качество, своя истинная суть или предназначение
Поясним на примерах:
- Какие неотъемлемые качества Огня? Правильно: светить и греть, а ещё очищать
- В чём суть и предназначение Стула? Правильно: чтобы на нём сидеть, а ещё он может служить элементом дизайна интерьера
А теперь представьте, что Огонь и Стул, начали нарушать своё предназначение (свою Дхарму) и решили заниматься чем-то более престижным и модным:
- Огонь решил стать фундаментом дома: «Давайте, разожгите меня по периметру и начинайте складывать на меня бревна. Я всё это удержу! Дом простоит на мне века!»
- А стул решил стать самолётом: «Значит так, пока у меня ещё не выросли крылья, будем тренироваться. Поднимаемся на крышу высокого дома. Ставим меня на край крыши. А теперь садись на меня и прыгай – будем учиться летать! И ничего страшного если с первого раза не получится – людей ведь много! Рано или поздно кто-то удачливый всё-таки взлетит со мной в небеса»
И от этих «мега-грандиозных» идей никто счастлив не будет, будут одни лишь проблемы и страдания. Так вот, неисполнения своего предназначения, может не так ярко и очевидно как в вышеуказанных примерах, но оно не менее критично! Ведь на тонком уровне происходит примерно то же самое. У каждого из нас есть предначертанная роль, и исполняя чужую роль, будут страдать все: и вы, и окружающие
Эти четыре цели человека (Драхма, Артха, Кама и Мокша) следуют одно за другим. И в данном случае порядок очень важен!
- Исполняй свою Дхарму, т.е. свои обязанности и тем самым ты заработаешь богатство (Артха)
- Заработаешь богатство, можешь исполнить свои материальные желания (Кама)
- Исполнишь все свои материальные желания, и, наконец, поймешь, что все эти бесконечные материальные желания не сделали и не сделают тебя счастливым, тогда в итоге захочешь освобождения (Мокша)
Мы же имеем следующую картину в современном мире. Все одержимы только двумя принципами: богатство (Артха) и исполнение материальных желаний (Кама). На Дхарму (исполнение долга) практически никто не обращает внимание. О Мокше (освобождение) мало кто знает и почти никто не задумывается – «А что? Нам и тут хорошо живётся, и к тому же неплохо кормят!»
Последовательность этапов крайне важна! Сначала Дхарма (предназначение), а потом уже Артха (богатство), и только потом Кама (исполнение желаний)
Перепрыгивая сразу на уровень Артхи – человек становится обманщиком. Потому как он зарабатывает богатство нечестным путём. К примеру, ты должен был стать моряком, а вместо этого стал барыгой. Кто ты после этого? Обманщик! Ты обманул общество и прежде всего самого себя. Рано или поздно этот обман вскроется. И от этого обмана неизбежно будут пагубные последствия, и больше всего страдать будет сам обманщик
Перепрыгивая на уровень Камы – человек становится вором. Если ты тратишь деньги на чувственные удовольствия, предварительно их не заработав, значит ты их украл. И при этом даже не важно, что ты не грабил банки. Пусть даже если тебе повезло родиться в богатой семье, и для тебя деньги не были проблемой с самого твоего рождения. Ты их не заработал! В силу такой вот «странной удачи» ты перепрыгнул два важных этапа, без которых никуда!
Пропустив первый уровень (Дхарма), или сразу два первых уровня (Дхарма и Артха) – человек неизбежно деградирует
Мудрые родители-бизнесмены на западе (особенно это распространено в США), не сильно балуют своих детей заработанным богатством. Они всячески стимулируют и поощряют детей зарабатывать деньги самостоятельно. Ребёнок должен понимать ценность заработанных денег. А главное фокус должен быть смещен на саму деятельность, которая возвышает, а не на чувственные удовольствия, потворствуя которым человек деградирует
И «родившиеся с серебряной ложкой во рту» могут возразить: «Вся эта ваша философия – она для бедных!». Но вы только гипотетически представьте, что вдруг случится потеря этого унаследованного богатства. Ведь в жизни всякое бывает. Кроме того, человек, у которого всё было с самого рождения, редко обладает чувством здравой бережливости. Согласно грустной статистике сильно выигравшие в лотерею через какое-то время остаются ни с чем (и это в лучшем случае), а в худшем случае залезают в невообразимые долги
Потеряв унаследованное богатство, такой человек попадает в чрезвычайно сложную ситуацию. Во-первых, он и делать то ничего не умеет, т.е. абсолютно бесполезен для общества. А во-вторых, он с самого детства выработал в себе сильно укоренившуюся привычку много тратить и жить на широкую ногу. Переход «из князи в грязи» – это очень болезненно! Многие попавшие в такую ситуацию просто не могут этого пережить
Поэтому крайне важно сначала исполнять свою Дхарму (долг, предназначение) тем самым честно заработать свою Артху (богатство), а уж потом тратить честно заработанные деньги на удовлетворение своих желаний (Кама). Вся эта гармоничная последовательность плавно подведёт человека к мысли о том, что вся эта «материальная возня» совершенно бессмысленна, и как ни выжимай из неё капли удовольствия, они всё равно не дадут того бесконечного не прекращающего счастья, которое так жаждет человек. Так человек постепенно подойдёт к мысли об освобождении от страданий и в целом от всего этого материального рабства (Мокша), и, наконец, встанет на путь просветлённых душ, которые достигли истинной цели человеческой жизни
