В данной статье используется методика деления общества на четыре сословия (варны) на основе древних индийских священных писаний (Ведах):
- Брахманы – интеллектуальное сословие (священнослужители, учёные, мудрецы, философы)
- Кшатрии – административное сословие (цари, правительственные чиновники, военные, менеджеры)
- Вайшьи – сословие обеспечения (торговцы, бизнесмены, фермеры)
- Шудры – исполнительное сословие (рабочие, ремесленники)
Для более подобного ознакомлением с данной методикой и структурой сословий, прочтите вводную статью «Четыре сословия общества. Введение», а также другие статьи по этому методу типизации «Сословия общества (варны)»
Сейчас в мире сложилось общее мнение, что деньги нужны всем. Но так ли это? Давайте рассмотрим отношение к деньгам у разных сословий общества. Нужны ли брахманам, кшатриям, вайшьям и шудрам деньги? А если нужны, то зачем? И какая система мотивации наиболее эффективна для разных сословий? Всегда ли это денежная мотивация?
Брахманы
У истинных брахманов нет денежной заинтересованности. У них философский подход к жизни – что к ним само собой пришло без сверх усилий, тому и благодарны. Пришло – хорошо, не пришло – тоже хорошо
Даже сейчас в современной Индии, многие отречённые браманы просят милостыню всего лишь три раза в день, а если же им ничего не подали, то в этот день постятся. А есть и такие, которые даже и не просят ничего, т.е. то, что само собой пришло к ним в руки, на то и живут. У странствующих садху есть практика раздавать нуждающимся все излишки собранных ими пожертвований к концу дня, чтобы завтра начать день с чистого листа. Такой поход и отношение к жизни очень хорошо развивает смирение и полное предание на милость Бога
В Ведах описывается история о том, как Богиня процветания прокляла брахманов на бедную жизнь. Так что состояние бедности для них – это нормально. Я помню, как в институте один мудрый профессор нам сказал: «Если вы выберете в качестве своей профессии науку, то не важно в какой стране вы будете жить и работать – вы всегда будете в нищете. Не нужно ожидать большого благосостояния и достатка от научной деятельности. Но зато у вас будет интересная, наполненная смыслом жизнь!» При этом профессор добавил: «Но если же вы пойдёте в бизнес, то деньги у вас несомненно будут, но жизнь ваша будет очень скучная и неинтересная»
Тогда мне это казалось какой-то несправедливостью: «Как же так?! Умные, образованные люди, а порой и не с одним высшим образованием, но при этом бедные! Где вселенская справедливость?!». Как оказалось, справедливость как раз состоит в том, чтобы брахманы должны быть бедными. Это позволяет им развивать не привязанность к материальному миру, т.е. не запутываться в законах причин и следствий ещё больше, но при этом больше сосредоточить своё внимание на высоких материях
Что касается мотивации, то у истинных брахманов денежной заинтересованности нет. Их можно вдохновить идеей принесения подлинного блага для всего мира и для отдельно взятых живых существ. Т.е. на первом месте должна быть возвышенная идея, ну а деньги там… где-то в самом низу списка, чтобы их как-то хватало на поддержание жизни в теле
Рассмотрим для наглядности две ситуации:
У брахмана мало денег
- В этом случае никаких беспокойств по этому поводу
- Брахман полагается на милость Бога. Если денег мало – значит таков Высший план, пусть даже в моменте и непонятный
- Брахман искренне верит в то, что каждому в этом мире отмерена своя доля. Птица в небе и рыба в воде не работают, но при этом и не голодают. Господь заботится о каждом живом существе Своего творения
А если вдруг у брахмана оказалось много денег?
- В этом случае он потратит минимум на самое необходимое, а остальное распространит на благие дела
- Именно поэтому рекомендуется давать пожертвование истинным брахманам (духовникам, святым людям). Потому как они мало что возьмут себе, а большую часть распространят на дела, приносящие миру благо
Кшатрии
Кшатрии очень любят лоск, шик, блеск, помпезность. Всё это им нужно для декларации своей власти и могущества, чтобы обычные люди понимали их статус, могущество и силу. В отличие от брахманов, кшатрии любят красиво и богато одеваться, много тратят на поддержание своего имиджа, очень любят статусные вещи, чтобы всем этим показать свою «голубую кровь». По сути, весь этот блеск и красота – это один из сопроводительных элементов исполнения их долга, разумеется если они не привязаны ко всей этой роскоши
Но даже при такой кажущейся любви к роскоши и шику, деньги как таковые кшатриев не особо интересуют. Их больше вдохновляет власть, которую они дают, такие возможности как сделать дорогие подарки или провести пышное мероприятие
Кшатрий больше вдохновляется не размером банковского счёта, а размером наделов и количеством людей у него в подчинении. Чем это «маленькое королевство» больше – тем лучше, потому как этот размер проявляет их власть, могущество и возможность защищать и оберегать своих подданных
Как лучше замотивировать кшатрия? И тут деньги стоят не на первом месте, но и не на последнем, как в случае брахманов. Кшатрию прежде всего нужен вызов! Это должна быть какая-то сложная, труднодостижимая задача, и ещё лучше в каких-то экстремальных или кризисных условиях. И реализовать эту задачу для кшатрия должно означать то же самое, что совершить подвиг
Кшатрий хорошо действует в двух ролях. Он либо сам руководит своим царством, либо принимает руководство от более сильного лидера. Во втором случае, личные качества такого вышестоящего лидера, его сила, власть должны превосходить те, что у кшатрия и быть для него примером. Тогда приказы и поручения такого сильного лидера будут исполняться кшатрием чётко и беспрекословно (в общем – всё как в армии)
Деньги для кшатрия важны, но лучше всего, чтобы денежная мотивация выражалась как «подать» с управляемых им граждан, территорий или процент с прибыли вверенного им сектора. Поэтому для кшатриев (управленцев, менеджеров) процент с общего результата – это естественно и хорошо
И снова рассмотрим две ситуации, когда у кшатрия денег много и когда их мало:
Когда денег мало
- Страдают не сколько от отсутствия денег, сколько от отсутствия власти, которую они дают
- Переживают от того, что нет возможности окружить себя роскошью и показать свой статус
- Отсутствие денег не даёт им возможность быть щедрыми и заботиться о других
Много денег
- «Вложатся» в роскошь и комфорт
- Расширят свои владения и сферу своей власти
- Проведут пышные мероприятия. В древние времена кшатрии проводили дорогостоящие жертвоприношения
- Подарят своим верным подданным ценные подарки. Так красиво снимут шубу с царского плеча перед всем простым людом
Вайшьи
По сравнению с другими сословиями для вайшьи деньги – это самый важный элемент в его жизни. Деньги для него как вода для рыбы, т.е. буквально необходимая для обитания и выживания среда
Количество денег для вайшьи – это эквивалент его силы. Поэтому в большинстве случаев он использует деньги для того, чтобы сделать ещё больше денег:
- Перепродать что-то ненужное с хорошей наценкой, предварительно купив это ненужное
- Вложить свободные средства в выгодное мероприятие, т.е. в рост
- Вайшья прирожденный продавец. Про такого говорят, что он может продать всё что угодно и сделать деньги буквально из воздуха
Главная мотивация вайшьи – получение прибыли, и чем больше, тем лучше. Поэтому денежная мотивация в случае вайшьи работает идеально. И лучше всего, если это будет понятный процент от прибыли или продаж со сферы его деятельности. Из вайш получаются отличные менеджеры по продажам, бизнесмены, банкиры, трейдеры. Деньги, торговля – это их родная стихия
Денег мало или много:
Когда мало
- Без денег вайшьи чувствуют себя как без рук, совершенно не в своей тарелке
- В такой ситуации они очень быстро соображают на предмет «где раздобыть денег?». И стараются максимально быстро исправить это некомфортно-бедное для них состояние
Много денег
- Излишки денег будут использовать на приумножение денег
- Вложат деньги в рост и сделают ещё больше денег
Шудры
Для шудр очень важна стабильность и уверенность в завтрашнем дне. Им главное, чтобы зарплату платили вовремя. Им очень тяжело жить в среде, когда то пусто, то густо, как в случае бизнесмена вайшьи. Для них маленькая невзрачная синица в руках гораздо важнее, чем прекрасный огромный журавль где-то там в небе. Шудрам очень важен ожидаемый прогнозируемый доход, стабильность, они не готовы идти на риск
Для шудр очень значимы социальные блага, такие как спецодежда, дотации, пособия, медицинская страховка и т.п. Как-то мой друг мне рассказал забавный случай, когда, руководя небольшим коллективом на заводе, он столкнулся с непонятной для себя ситуацией. В качестве материальной мотивации он решил поднять заработную плату рабочим, но при этом отменить спецодежду. И эта надбавка к доходу с лихвой перекрывала расходы на эту спецовку. Он разумно полагал, что рабочие сами себе купят то, что им нужно: нужный цвет спецодежды, размер, покрой. Но рабочие не на шутку взбунтовались и требовали вернуть им спецовку! В итоге всё вернули на круги своя: оставили спецодежду и прежний низкий уровень ЗП, и все стразу успокоились
Шудры очень тяжело переживают уменьшение дохода в виде штрафов, удержаний, пени. И как было уже сказано выше, для их очень важна стабильность дохода. Именно поэтому в случае шудр, штрафы гораздо эффективнее работают нежели премии. Мотивация от потерь у них в 2,5 раза выше чем от приобретения
Денег мало или много:
Мало денег
- Морально к этому готовы. На уровне разума нет особых претензий на большие заработки. Всё остальное из ряда пустых фантазий: «А вот был бы у меня миллион долларов, я бы тогда э-э-эх!»
- Постоянно будут ворчать на скупердяев начальников, на недальновидное правительство, на непрофессионализм коллег, но при этом будут продолжать добросовестно работать
Много денег
- А вот это для шудр может быть большой проблемой, потому как они не умеют правильно тратить деньги
- Излишки денег, как правило, будут тратиться на чувственные удовольствия: алкоголь, обжорство, нищебродский выпендрёж «Вон посмотрите сколько у меня денег и как я ими лихо разбрасываюсь»
- Всё это может привести не только к ещё большей бедности, но и к деградации шудры как личности. Поэтому шудре очень важно быть под присмотром высших сословий, чтобы не выходить за недозволенные рамки
